Может, однажды, мечтает она, и Сажьесс споет ее своей малышке.

Баюкая дочь на руках, Элис подходит к окну, раздумывая, чему еще она ее научит, какие истории расскажет о том, что было и что будет.

Элэйс больше не приходит к ней в снах, но Элис, глядя в гаснущем свете на хребты и долины, протянувшиеся дальше, чем видит глаз, чувствует, как прошлое обнимает ее. Духи и призраки протягивают к ней руки и нашептывают истории своей жизни, делятся с ней своими секретами. Они связывают ее со всеми, кто стоял здесь прежде — и будет стоять после нее, — мечтая о дарах жизни.

Вдали белая луна поднимается в перламутровое небо, обещая назавтра еще один чудный день.

В период Средневековья langue d'Oc, от которого получил свое название Лангедок, был языком Миди от Прованса до Аквитании. На нем же говорили в христианском Иерусалиме и землях, оккупированных крестоносцами с 1099 года, а также в некоторых частях Северной Испании и Италии. Этот язык в близком родстве с провансальским и каталонским.

В XIII веке langue d'Oil— предшественник современного французского — был языком северных областей страны, которая теперь называется Францией. При нашествии Севера на Юг, начавшемся в 1209 году, северные бароны вводили в завоеванных землях свой язык. С середины XIX века начинается возрождение окситанского языка. Начало ему положили поэты и историки, такие как Рене Нелли, Жан Дювернуа, Деодат Роше, Мишель Рокубер, Анне Бренон, Клод Марти и другие. Ко времени написания книги в центре средневековой цитадели катаров, Каркасоне, имеется двуязычная франко-окситанская школа, и на дорожных указателях рядом с французскими появляются окситанские названия.

В «Лабиринте», чтобы разграничить язык населения Пэй д'Ок и французских захватчиков, я использовала соответственно окситанский и французский. В результате некоторые названия появляются в двух написаниях: например, Каркассона и Каркасон, Безье и Безьер, Нарбон и Нарбонна.

Отрывки стихов и пословиц взяты из сборника «Proverbes et Dictons de la langue d'Oc», составленного аббатом Пьером Тринквером, и из «33 Chants Populaires du Languedoc».

Неизбежны расхождения между современным и средневековым окситанским. Чтобы быть последовательной, я руководствовалась по большей части окситанско-французским словарем «La Planqueta» Андре Лагарде.

Agost (агост) — август

Ambans— деревянные галереи на крепостной стене, служат для эффективного противодействия саперам осаждающих и защиты стен от подкопов

Ben— хорошо

Benvenguda— добро пожаловать

Bons Homes— добрые люди, катары

Bons Chr'etiens— добрые христиане

Bonjorn— здравствуйте, привет

Cadefalcs— перемычки

Cal`eshe— открытая повозка

Cal`eth— масляная лампа

Coratge— отвага

D'efora— снаружи

Deman— завтра

Dintrar— вход

Docament— тише

Escrivan(эскриван) — писец, секретарь

Faitilhi`er— ведьма

Faratjals— пастбища, поля

Filha— дочь

Gata— кошки (снаряжение осаждающих)

Guignolet(гиньолет) — вишневая или черешневая сладкая настойка

Graal— Грааль

Janvier(джаивиер) — январь

Julet(джюлет) — июль

Junh(джун) — июнь

Langue d'Oil(лангедойл) — язык Ойла, язык Северной Франции, впоследствии так называли земли Северной Франции

Langue d'Oc(лангедок) — язык Ока, окситанский язык, язык Юга, впоследствии так называли земли Ока

Libres— книги

Lo Ciutat— город

Lo Mi`egjorn— Миди, Юг

Marc— март

Menina— бабушка

Meravelh^os— чудесно, прекрасно

Merc'e(мерсе) — спасибо

Mon cor— мое сердце