К славному городу, где царица и Соловушка находятся, подходят враги. И со всех земель царевич Соловушка народ в свое войско собирает, хоть сам и мал. А народ его слушает да оберегает: говорит, что он царь новоявленный, и за ним – сила. Да действительно, как враг к стенам города подходит, словно целиком природа, да каждое живое на защиту царевича встает.

Город рвом глубоким окружен, да водой заполненный. Что в город можно только по одному мосту пройти. А корабельным путем не подойти – корабли к городу не подвести.

Тогда враг плоты мастерит и на воду их сводит. Да напарывается в воде на дышащие колья. Они под чьей-то силой из воды вылазят, то, что на воде есть на острия сажают да в воде и умерщвляют. Видя такое дело, враг начинает город измором брать, выжидает, когда он без провизии останется да сам сдастся. Но не тут то было!

Животные и птицы поднимаются да целый город своими запасами снабжают, да так, что город цельный год держится, а враг подызматывается.

Тогда начинает враг город сжигать огнем пламенным. Но город не горит: тучи горящих стрел вражьих тушат сорванцы да их войско на крышах и стенах домов да водой их обливают, возможности сжечь город врагам не дают. Народ сплоченный, силы набирает да подкоп готовят, чтоб с округи помощь в город ввести да оборону вокруг врага за городом соорудить, да его в город не пустить.

Так народ еще цельный год оборону держит, врага совсем измотал да силы свои накопил. Большое войско они собирают – что в городе и что за городом. Но вот одна беда: воеводы-то на войну ушли, да каких царевичи извели. Некому оказывается войском править. В городе царевич справлялся, а за городом – некому.

Множество гонцов к Батюшке отсылают, но от него ни один не возвращается. Царица с царевичем уж подумывают, что он в плену и его войско разбито. А тут один гонец-сорванец весть несет, что царь с огромным войском за спиной у врага стоит и у царевича разрешения просит врага согнать в ров, да не утопших к стенам города прижать. Да что своим сыном царь восхищается да его благословляет на цаствование.

Тут от радости такой царевич свое войско подымает, воду да смолу в котлах на стенах греют да по готовности сигнал дают. Царь со своей мощью врага в ров сгоняет, а из него никто не выбирается. Заполняется ров доверху телами вражьими да их кровью. Ни одного в живых не остается – до единого на кольях помирают.

Так царевич царство защитил да Батюшку дождался.

Царь врага громит да пир устраивает. Народ три дня гуляет, освобождение от врага празднует, царевича Соловушку прославляет да царя с царицей. Дивится народ на силушку да мудрость царевича. И идет молва по округе, что в этом царстве правит молодой царь да владеет он неведомой и невидимой силой. Кто на него да его царство посягнет, тот от своего меча и помрет. И в царстве воцаряется лад.

Царь царевича на престол готовит, правлению царством обучает: как защищать его, да народ почитать, с ним совет держать. Да свое правление царевичу передает. А сам рядом с ним встает да со стороны на него смотрит, его делам радуется.

Так они живут не тужат, и вскоре царевич начинает царством править. Матушку с Батюшкой почитает да народом правит, к природе его направляет, ум изгоняет, а разум природы в царство возвращает, да свою силушку развивает, наращивает. А народ его правление принимает да ему помогает, природную силу принимает. И царство единым становится, да на устрашение врагам сильным.

Тут и сказка кончается. А царство это и по сей день живет, процветает и каждого радует. Кто там был, разум и знания природы в себе открыл. В этом царстве с ним неведомой силой поделились, да хранить ее в тайне наказывали. Из уст в уста передавать, да кому попало не рассказывать.

А сказка эта о том, чтобы свой нос не задирать да свои зубы не показывать, коли их нет. Своей силою не пугать, коли ее нет. Ничего не делить, коли у тебя ничего своего нет. На чужое не зариться, коли оно тебе не передано. К власти не рваться, а на свою волю полагаться. Коли Создатели позволят, то они сами тебя ею и наделят. А пока раскрывай себя да жизни радуйся. Расширяй свой мир да всех в нем одаривай теплом и радостью. А нет ее в тебе – ищи и разжигай, да разума набирайся.

… Вот и ты в сказке себя найди и увидь, что ты делаешь. Да куда твои дела тебя ведут. Посмотри, что с тобой делается, и чего ты просишь. И еще одно: ты гость в этой семье, а не хозяин. Вот когда свою семью создашь, то для себя и построишь. А пока смотри да познавай жизнь: как строить ее во имя и ради себя не внешнего, а внутреннего – Души и Духа. А сейчас пока их в тебе не видно. Но грязи столько, что сам захлебываешься.

– Зачем мне жить, если меня никто не слушает, а только диктуют – и все?! Почему мне никто не верит, а верят только тем, кто все на меня сваливает?

– В далекие-далекие времена, задолго до нашего появления, когда еще не было мамы и папы, наших бабушек и дедушек, человек сильно озлобился и превратился в Нечто. Что-то им управляло неведомое и толкало убивать сыновей, дочерей, отца, мать, стариков и детей. Что-то страшное стало твориться. Человек шел на войну не ради земли, а ради господства. Природу забыл да супротив нее шел. Леса уничтожал, зверей и птиц изгонял да убивал ради потехи, а не ради пропитания. В мире нарушилось равновесие, и воцарились ад пламенный да рабство.