Право безумствующих – анафема. Данная свыше фраза «Не сотвори себе кумира» предостерегает людей от ловчей сети лжепророка или развратителя. Виртуальность во грехе влечет Херувимов. Зомби – их деспотизм.

Вне делового сотрудничества Интернет инфицирован согласием в пороке. Многие из греховных сайтов являют проклятия. Виртуальность, которая насыщает сердце похотью, – зло.

Существуют периоды жизни, когда Бог предопределяет молодому человеку время совершить христианскую мораль. Некоторым дано пять – шесть месяцев, иным – год. Это время собирать камни. Разрушенный дом сознания оставляет сокровищницу пустой. Когда шанс предполагаемого свыше времени упущен, грядут возмездия.

Лучам возмездия дано являть генные мутации. Мена плотских влечений и темперамента психики – гнев свыше. Пир людей, которые пребывают в условиях мены, подобен пиру во время чумы. Плотское констатировано, констатировано и еще раз констатировано. Против изощренных гнев Святого Духа изощрен. Обратившие жизнь в кинематограф сновидений предали Его Волю.

Реальность являет людям непредвиденное. Жребий слеп. Эффект удачи – вне благословения. Искусство служить своему эго иногда благословляется волей случая. Бог отвергает – судьба преподносит. Родившись, человек имеет или обделен. Многие из имеющих достойны. И многие из не имеющих достойны более.

Данность превратна. Счастливый лот грешника Бог преследует.

Часть наследия моего – аллегорично изложенный Закон. Если грешник принял от родственников материальное благополучие, Бог противопоставляет ему Свой гнев. Наследственный выигрыш любодея соотносится с одной или пятью мерами ниспосланных страданий.

Часть … чаши моей – Закон Божественного ведения. Количество потребляемой человеком энергии воздает благодатностью или ослаблением сил.

Удача грешника сопровождается эвикцией [153] . Данность нисходящих энергий превратна. Изъяв поток духовного здоровья, Бог являет небесную полынь. Ее горечь – психические расстройства.

Ты держишь жребий мой – фраза о Божественной предосудительности. Отчужденное у праведника волей случая восполнится в грядущем. Россыпью многих милостей. Во свидетельство благословения Бог восстанавливает физические силы организма. И жребию счастливого случая не противоречит. Праведник будет испытан: благочестив или совершает мнимое?

У грешника иное право. Удачливость Бог обращает против его семьи.

Родственные узы с любодеями – русло страданий. Верноподданность их порокам «диагностируется» как согласие во грехе. Отвергая верноподданность, люди оскверняют сердца ветошью противоречий. Они – не родственники, но станы враждующих.

В каждой семье существует «мораль внутреннего пользования». Ее акцентами совершаются духовные блага, лжедостоинства и пороки. Полимерия [154] родственных взаимоотношений преподает вседозволенность.

Психоанализ – Божье. Манеры общения близких людей могут быть акцентированы лестью, гневом, ложью, славословием, гордостью, величием, алчностью или враждой. Межличностное в семьях отравлено инфантильностью, всепрощением, леностью, фанатизмом, пошлостью, лукавством. «Приступы» маний, деспотизма, жестокости, упрямства, словопрений, фальши содействуют деградации. Написано: если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму. Взаимозависимость людей умножает их пороки. Об этом свидетельствуют сны, в которых видите щенков или котят. Испытав человека, Бог уверен. Лицемерие отрицает чужие достоинства, маневренно во лжи, претендует на соло. Гордость фальшивит, пренебрежительна к волеизъявлениям людей, искусна в стилях самовыражения. Деспотизм уничижает слабого, злонамерен, служит изъятию чужих энергий.

Пороки – своеобразная экипировка «воителя» за право господствовать. Небеса не безмолвны. Мера возмездия иногда превосходит меру содеянного в пять раз. Большую часть принимают дети. Ток Святого Духа может поразить младенца во чреве.

Не предавайте. Закон о взаимной ответственности родственников дидактичен [155] . Его вторжению в судьбу невозможно препятствовать молитвой.