Шрифт:
ИБО ГОСПОДЬ ВСЕВЫШНИЙ СТРАШЕН …
ИЗБРАЛ НАМ НАСЛЕДИЕ НАШЕ, КРАСУ ИАКОВА …
КНЯЗЬЯ НАРОДОВ СОБРАЛИСЬ К НАРОДУ БОГА АВРААМОВА … (Псалом 40; 3, 5, 10.)
Никто не ставит колесницу впереди коня. Эталоны супружеских взаимоотношений предопределены свыше.
4.Что есть «Псалом Асафа»? (Псалом 49.) Ключ к пониманию хранился во времени двух тысяч лет.
АСАФ – АСкетизм [136] – АФера [137] .
136
Аскет – от гр.упражняющийся. Аскетизм – религиозный принцип, характеризующийся отказом от благ в целях достижения нравственного совершенства.
137
Афера – сомнительная сделка.
Человек, намеренно утесняющий себя жизнью аскета, совершает ложные достоинства. Мнимая духовность порочна. Ее иллюзии – самообман. Относительно сущих в Асафе «совершенств» Бог ироничен:
ИБО МОИ ВСЕ ЗВЕРИ В ЛЕСУ, И СКОТ НА ТЫСЯЧЕ ГОР. (Псалом 49, 10.)
Звери в лесу и скот – пороки.
Сердце аскета славословит свою манию ложной значимости. Питаемый самовнушением виновен. Мир его желаний фальшив. Суть изъятых соблазнов – незначимое. Умственная немощь Асафа подвергается сарказму:
ЗНАЮ ВСЕХ ПТИЦ НА ГОРАХ, И ЖИВОТНЫЕ НА ПОЛЯХ ПРЕДО МНОЮ. (Псалом 49, 11.)
Внушаемые соблазны аскет воспринимает как Божественный дар. Тайно желая возвыситься, он вынужден извлекать разочарования.
Молитвы Асафа не благодатны. Бог испытал его и знает. И служит ему депрессией.
Начала религиозного аскетизма – тщеславие и фальсификация Нового Завета. Последствие – лжеугодничество.
Много ли Асафов? Число таковых – тысячи. Судьба под знаком самобичевания ослабляет разум. Кто видел синицу, возжелавшую иметь крылья орла?
Псалом 49 явил Асафу бич Божественной Воли:
ЕСЛИ БЫ Я ВЗЛАКАЛ, ТО НЕ СКАЗАЛ БЫ ТЕБЕ.
ЕМ ЛИ Я МЯСО ВОЛОВ, И ПЬЮ ЛИ КРОВЬ КОЗЛОВ?
МЯСО – МЯкиш СОвести.
Кровь козлов – самобичевание любодея.
Божественный сарказм предшествует возмездию анафемой. Господство человеческих тенденций Бог отвергает.
… Я МОЛЧАЛ; ТЫ ПОДУМАЛ, ЧТО Я ТАКОЙ ЖЕ, КАК ТЫ. ИЗОБЛИЧУ ТЕБЯ, И ПРЕДСТАВЛЮ ПРЕД ГЛАЗА ТВОИ ГРЕХИ ТВОИ.
Ересь религиозных тенденций влечет наказания враждой. Ристалище – семья или общество искушенных, воины – диктаты соблазнов. Мнимое «благословляется» мнимо.
Иные псалмы Асафа – наследие возмездий. Они, как вороны, гнездятся в судьбе проклятого.
ДЛЯ ЧЕГО, БОЖЕ, ОТРИНУЛ НАС НАВСЕГДА? (Псалом 73, Учение Асафа, 1.)
Благоволите понимать: никто не собирает нектар судьбы вне зависимости от морали предков. Так же не возмогут собрать вне зависимости от вас. Господство человеческой воли эфемерно. Каждый христианин принимает благоприятную или негативную дань своего сословия. Божественный Апокалипсис – вечное.
Написано: собирайте себе сокровища на Небе. Суть этой заповеди раритетна [138] . Что есть Небесная собственность человека? Божественные констатации относительно его благочестия. Они подобны Ангелам, которые свидетельствуют о вас.
Читаете сокровенное.
Религия – не право надежды на милость Бога. Заповедано собирать.
… ИБО, КТО ИМЕЕТ, ТОМУ ДАНО БУДЕТ … (От Луки, гл. 8, 18.)
Христианину воздается по достоинству его. Божественная память хранит информацию о совершенствах праведника тысячи лет. Собираете во благо свое. Каждая из ниспосланных милостей – воздаяние.
138
Раритет – лат. ценная вещь.
Кто распорядится «богатством», которое на Небесах? Всевышний. Меру Он может использовать на помощь в работе, три меры – на лечение ваших ног. Воздействия Святого Духа не равноценны. Как на Земле, так на Небе.
ДУША БОЛЬШЕ ПИЩИ, И ТЕЛО – ОДЕЖДЫ. (От Луки, гл. 12, 23.)
«Душа больше пищи» – фраза о градациях значимости Небесных благ. Моральная цена очищения духовного тела больше цены энергий, которым дано питать физический организм. Ниспосланное дорогого стоит.
«И тело – одежды» – информация о неравнозначности Божественных воздействий. Цена энергопитания больше цены общественно – социальной программы.
Количество «заработанных праведностью» драгоценных камней, монет или купюр может быть явлено во сне. Это – принадлежащее вам. Бог иногда сообщает праведнику, что его сокровищница не пуста. Собираете, наклонившись.
Божественная дань людям явлена в мифологии древней Греции как дочь царя Акрисия – Даная. Парадоксальные сюжеты мифов соответствуют господству Православного Абсолютизма.