Сидя в компании, я не открываю рта, пока меня о чем-то не спросят. А если считаю нужным, то вообще промолчу. Как отличать тех людей, которые понимают, от тех людей, которые не понимают? Люди, которые понимают, в основном, молчат. Отвечают исключительно по существу и только тогда, когда их спросят. О тех, которые орут и проповедуют, даже если их не просишь об этом, чуть ли ни за грудки тебя хватают, я для себя делаю вывод, что это люди не подключенные. Они не познали это в чувственном опыте. Они не пережили истину. Они не пережили понимания истины. Так для чего они так оголтело и яростно проповедуют? Для того чтобы убедить, в первую очередь, СЕБЯ. Они через проповеди пытаются себя убедить. Мне, например, себя убеждать в истинности своего понимания не надо. Потому что это есть в моем теле. Мне не нужно через слова и через голову доказывать то, что, надо вот так и так. Поэтому мне не нужно внешнее одобрение. Как сказал Эдвард Радзинский: «Мне не нужны критики, потому что я сам с собой жестко разделываюсь». Когда есть внутренний маяк, внешние маяки и ориентиры не нужны.

После всего сказанного, я могу продекларировать, какую миссию я вижу перед собой – помогать людям подключаться к первоисточнику, который находится в в них самих. Не учить, не проповедовать, не пугать гиеной огненной, судным днем и страшными картинами ада, и не заманивать в царство Божье, потому что царство Божье для каждого человека РАЗНОЕ. Нет единого Божьего царства для всех. Люди в этот мир приходят из разных источников, из разных миров и каждый вернется в свою составляющую. Моя задача заключается в том, чтобы подключать людей, пробуждать в них внутренний свет. И когда у человека появляется внутренний свет, ему уже не нужны внешние источники. Он уже сам становится маяком самому себе.

К всевозможным религиозным учениям я отношусь со смехом. Я вижу, что это как будто козлы пасут овец и баранов. Даже не пастушьи собачки, и тем более не пастухи. Пастух был один 2 тысячи лет назад. Один человек пришел, и он был действительно человеком, у которого было 12 (или 13, тайна сия велика) собачек – апостолов. Остальные – это козлы, которые просто ведут куда-то баранье стадо. А бараны не понимают, куда их ведут и зачем. Они просто жуют траву и серят. Они просто присутствуют на празднике жизни. Они жрут, срут, спят и размножаются. Все.

Это к вопросу о том, разумен ли человек. Я смотрел комментарии к одному из предыдущих постов: процентов 90 на первые два вопроса ответили «да, да». О какой разумности может идти речь? Разумность – это когда есть свет осознанности, когда есть понимание, тогда есть разум. А здесь разума нет. Ни в поведении, ни в мышлении.

И также ответил Артур (master_n). Он-то сам разумен. Просто он экстраполирует свою разумность на всех остальных, он идеалист. Он искренне верит в то, что если он разумен, то и все вокруг разумные. А я вижу, что большинство бараны и редко попадаются козлища. Поэтому им нужен внешний кнут с одной стороны и сочная трава с другой стороны, для того чтобы стадо двигалось в нужном направлении, для того чтобы придать вектор «от» и «к». Мотивация «от» и мотивация «к».

Но я не пользуюсь этим способом. Я понимаю, что сейчас настал такой рубеж в общечеловеческом масштабе. Я вижу тенденции, дети рождаются другие, дети-индиго, человек по-другому начал мир воспринимать. Нужна новая парадигма. И даже не религиозная, не научная, а новая парадигма естествознания, нового мироощущения, нового миропонимания. И даже не нужны никакие термины и понятия. Нужно именно внутреннее понимание и осознание.

Но я понимаю, что без терминов не обойтись. Придется придумывать и термины и названия. Это я в личной беседе могу объяснить человеку через эмпатию, через язык аналогий, метафорично, как-то так, что он меня поймет и почувствует это. Но таким образом можно сделать только в личной беседе. А чтобы донести это удалённо (через текст, аудио и видео) – приходится придумывать термины.

Я вижу свою задачу – помогать людям приходить к внутреннему мироощущению и внутреннему миропониманию и зажигать в них внутренний свет. А не в том, чтобы давать им 10 заповедей на каменных скрижалях, которые приснились мне во сне после выпитого накануне. Никаких жестких рамок, никаких стандартных программ: какой рукой здороваться, какой рукой подтираться. Все эти религии придуманы совсем для бакланов, потому что у них нет внутреннего вектора. Им нужен вектор со стороны, причем жесткий, причем конкретный: if, then, else. TOTE-ы на все случаи жизни. Подпрограммы для любой ситуации.

Можно наблюдать за основными тенденциями и религиями: чем внутренне более чувствителен и интровертирован народ, чем он менее дик, чем более он благороден внутренним светом, тем более мягкая религия ему требуется. Например, буддизм – наиболее мягкая, наиболее жизнеутверждающая религия. Вспомним культ лежащего Будды: лежит чувак, доволен, счастлив, улыбается, все хорошо. Нечто среднее – христианство. А мусульманство – как самая жесткая религия. Самые дикие племена – арабские, это самый горячий, темпераментный, самый необузданный народ. Поэтому для них была придумана жесткая религия, вплоть до того, во сколько вставать, сколько раз в день, до минут, молиться, как ложиться спать, какой рукой можно есть и здороваться и какой рукой задницу подтирать.

Я веду речь не об этом. Я не создаю никакую религию. У меня нет такой цели. Мне на все это насрать. Ну, сколько уже можно, с одной стороны, манить сладким пряником царства Божьего, райскими кущерями, а с другой – пугать аццким сотоной? Не надоело ли вам самим, господа и дамы? Не обрыдно ли вам жить в этом вечном круге, когда приходит очередной Вася и говорит: «Все, что вы знали до этого – хуйня. Правда вот в этом». После него через какое-то время приходит Петя и говорит: «Вася был не прав – правда в другом!».