Наша жизнь есть непрестанное испытание посредством житейских обстоятельств и столкновений с людьми, — насколько мы преклонены душой и сердцем вере, надежде, и любви к Богу, Творцу своему, и в любви к ближнему; и насколько склонны ко греху и различным житейским плотским страстям или к послушанию диаволу, действующему чрез страсти плотские и прелести мира. Блажен, кто поймет глубоко эту задачу свою и твердою стопою пойдет к Богу, препобеждая искушения от плоти и мира, борясь с миром и миродержцем, непрестанно прельщающим нас похотью плоти, похотью очей и гордостью житейскою. Святые угодники Божии служат для нас примером в жизни нашей.

Бесплотные враги употребляют все усилия, чтобы обесценить для нас в мыслях и сердцах наших изречения Слова Божия и слова молитв церковных и дать цену мирским суетным книгам и листкам со всякими мирскими грехами и соблазнами (песни, драматические произведения, романы и прочее). Замечали некоторые за собою, как враги препятствовали им выговаривать слова Св. Писания и слова знакомых молитв, — и сколько им причинили скорби, отчаяния, омрачая, смущая и умерщвляя их сердца (парализуя); сколько им надо было борьбы, самой напряженной, чтобы сломить врагов и спокойно и искренне читать Слово Божие или молитву...

Иные так привыкают ко грехам и такую имеют испорченную совесть, что и грех не считают за грех, а за дело урядное и как бы дозволенное или за дело умения и ловкости и удальства обманывать и обольщать других и пользоваться их оплошностью и невежеством к своей выгоде. Надо соблюдать свою совесть здоровою, чистою, незапятнанною, чувствительною, нежною, чтобы она тотчас же отражала бы от себя прикосновение какого бы то ни было греха, как бы смертельного яда, — ибо оброк греха — смерть. Так в нынешнее лукавое время разных свобод, неправильно данных, неправильно понятых, иные и убийство не считают за грех, и прелюбодейство, и грабительство...

Служи людям нелицеприятно и охотно, богатому или бедному, здоровому и больному, благообразному и неблагообразному, знатному и простому, веруя и памятуя, что все они — члены Христа и твои уды, и что за нелицеприятное и усердное служение ты получишь награду от Подвигоположника Христа. И иже аще напоит единого от малых сих чашею студены воды, токмо во имя ученика, аминь глаголю вам, не погубит мзды своея (Мф. 10, 42), говорит Он. При служении ближним иногда является лицеприятие или леность, неохота или гнев и раздражение, или желание вознаграждения. Знай: награда твоя — Христос.

Я сраслен и счинен с Церковью небесною и земною: с Богоматерью, с чинами ангелов, со святыми патриархами, пророками, апостолами, святителями, мучениками, преподобными, праведными, со всеми святыми по благодати Божией. Как же я должен мыслить, чувствовать, хотеть, говорить и действовать? А вот как: Елика суть истинна, елика честна, елшка праведна, елика пречиста, елика прелюбезна, елика доброхвальна, аще кая добродетель, и аще кая похвала, сия помышляйте. Имже и научистеся, и приясте, и слышасте, и видесте во мне, сия творите, и Бог мира будет с вами (Флп. 4, 8–9).

Восхвалятся преподобнии во славе, и возрадуются на ложах своих (Пс. 149, 5). Вспомним житие преподобной Ксении; оставление ею дома родителей, пренебрежение богатством и знатностью и обручником; ее огнепальную любовь ко Христу: пост, молитву, изнурение плоти, попечение о спасении душ девственниц. Отчего такое стремление к Богу в душах верных и благочестивых? Оттого, что подобное к подобному стремится; душа, по образу и подобию Божию созданная, стремится к подобному, образ — к Первообразу, свет — к Свету, жизнь — к Жизни, сила благая — к благой Силе, разум — к Источнику премудрости. А люди неверные и несмысленные, грешные и злые стремятся к тому, чему они подобны, то есть к злому и вселукавому диаволу: зло — ко злу, тьма — ко тьме, нечистота — к нечистоте, злая сила — к злой силе. Люди дремлют, подобно юродивым девам: неверующие или верующие без добрых дел, без милости к ближним. Юродивые при вере не имели добрых дел, потому и осуждены. О, сколь многие из христиан будут осуждены!

Что я воздам Тебе, Господи, яко Ты даровал мне милость родиться и воспитаться в православной вере и Церкви и в дорогом, неоцененном Отечестве — России, в которой издревле насаждена Православная Церковь! Благодарю и славлю Тебя, как могу по благодати Твоей.

С каким вниманием, с каким благоговением, с какою любовью, миром и благодарением мы должны произносить всегда Имя Божие и молитву Господню: Отче наш... и все прочие молитвы. Имя Божие велико, свято и страшно и одно именование Его для верующего — блаженно.

Господи, если я — священник Твой и от Имени Твоего столько лет трублю гласом моим против величайшего еретика Толстого, — этой высокой стены Иерихонской, — то да падет же эта стена гордыни, на удивление всем верующим и чтущим Тебя, единого Господа славы, поруганного сим еретиком из еретиков. Вознесися судяй земли, воздаждь воздаяние гордым. Доколе грешницы, Господи, доколе грешницы еосхвалятся (Пс. 93, 2–3). Доколе будут торжествовать богохуление и нечестие? Вся земля наполнилась богохульством.