ЛЕОНТЬЕВ М. (ЛЕОН С.МОИСЕЕВ)(1872-после 1929), издатель, публицист, оратор

За участие в революционном движении дважды подвергался аресту. В 1891г. уехал в США, учился в Колумбийском университете.

Создатель анархистского ежемесячника "Фрайе гезелшафт". Знаток еврепейской литературы. Участвовал в организации еврейской общины Нью-Йорка.

ЛУИС РОМАН (186?-1918), один из вождей еврейского анархистского движения в США, куда прибыл из России в середине 1880-х гг.

Активист групп "Пионеры свободы" в Нью-Йорке. Один из лучших анархистских ораторов. Активный сторонник пропаганды практических действий. В мае 1891г. основал в Чикаго анархическую рабочую еврейскую федерацию, развалившуюся через несколько месяцев под давлением юнионизма.

Последние годы жизни Л. участвовал в еврейском рабочем движении, помогал демократической партии в Чикаго.

ПОКОНЧИЛ С СОБОЙ... Амен.

ЛЮДЕН ЙОСЕФ (1908-2002), израильский поэт, прозаик, журналист, редактор, издатель, активист еврейского анархистского движения.

Брат - ЛЕЙБ (ЛАЙБЕЛЕ) был талантливым художником, после 1917г. в Москве познакомился с В.МАЯКОВСКИМ, Д.БУРЛЮКОМ и др. Во время одного из своих визитов в Москву погиб при невыясненных обстоятельствах.

Й.Л. с 13 лет участвовал в деятельности молодёжной подпольной Польской компартии, подвергался репрессиям, сидел в тюряге. Был знаком с Б.САВИНКОВЫМ.

Пережив ВОВ в Средней Азии, пытался безрезультатно найти родных в Польше, после чего перебрался в Эрец-Исраэль. С 1960-х гг начал писать материалы для анархистской прессы на идиш в США, Франции и др.

МАЙЕР МОШЕ (МОРРИС)(1879- ), журналист.

Под псевдонимом БЕН-МЕИР в 1901г. редактировал радикально-сионистский еженедельник на идтш "Знамя труда"... В 1910-13гг.
– издатель еврейской ежедневной газеты "Форвертс". С начала 1920-х гг. активно сотрудничал в еврейской национально ориентированной прессе США и Англии на идиш.

МАЙЗЕЛЬ МАКС (186?-?), социалист, идишист, философ.

В середине 1880-х гг. приехал в США, где принял участие в рабочем движении как анархист. Около 1905г. стал заниматься книгоиздательским делом на идиш в Нью-Йорке, основал большое издательство; был одним из первых, кто уделил внимание публикации больших научных работ на идиш. Издал "Философию" доктора Х.ЖИТЛОВСКОГО, избранные произвеления ИБСЕНА, БРАНДЕСА, ДАРВИНА и много авторов еврейской литературы на идиш.

МЕЧНИКОВ ЛЕВ ИЛЬИЧ (1833-88), учёный-географ, один из первых русских анархистов. Умер в Лозанне. Амен. ИЛЬЯ ИЛЬИЧ М. его брат.

МРАЧНЫЙ МАРК (КЛАВИНСКИЙ, КЛИВАНСКИЙ)(1892-1975), анархист-синдикалист, литератор, общественный деятель.

Активист русского анархистского движения. В годы Гражданской войны - работник Культпросветотдела повстанческой армии Украины (махновцев).

С 1928г.
– в США. С 1934г.
– доктор медицинских наук, психиатр. Публиковал массу статей на актуальные темы, критические эссе и материалы на темы теории анархизма.

О каком большом пласте революционного "взрыва" в начале ХХ века в Европе и США мы мало что знаем, а это целая теория непосредственно связанная с практикой

политической и общественной деятельности.

МЭРИСОН ЕКАТЕРИНА (ЕВЗОРОВА) (РОЗА ЗИСЕРМАН, ЭЗРА СОЙФЕР) (1870- ), жена доктора МЭРИСОНА.

Сотрудничала в радикальной еврейской прессе США, прежде всего в анархистской ФАШ.

МЭРИСОН (ЕРУХИМОВИЧ) ЯАКОВ-АВРААМ (1866-1941), вундеркинд (илуй).

Под впечатлением от прочитанных сочинений ЛИЛИЕНБЛЮМА юноша отдался идее "хождения в народ", пройдя пешком десятки местечек Литвы.

В 1887г. переехал в США, где закончил медфакультет Колумбийского университета. Практиковал как врач в Нью-Йорке.

Уже в середине 1890-х гг. известен как одн из вождей американского анархического движения. Сторонник участия анархистов в парламентской и политической деятельности США.

Выступал с научными статьями в области философии, социологии, физиологии и педагогики, редактировад газеты и журналы. Был одним из первых, кто переводил на идиш произведения европейских мыслителей и др.

В 1913г. при его активном участии было основано Культурное общество им. КРОПОТКИНА с книгоиздательством на идиш.

В историю анархистского движения М. вошёл как представитель "политического", или "демократического" анархизма.

Всех бы "наших" философов задействовать на общечеловеческие проблемы - может быть, результат был бы более ощутимым! А вообще-то еврейский философский ряд вырисовывается весьма солидным и в количественном и фундаментальном выражении!

Жаль, что миру это мало интересно, а евреям "некогда оглянуться на зад". Таких как я - русскоязычных наивнячков - дилетантов не так уж и много. Но я-то, есть!