Рис. Домикъ Гоголя

С 1899 г., когда в саду было устроено юбилейное шествие учащихся, Загородный сад по постановлению Городской Думы называется Пушкинским, хотя в нем жил Н. В. Гоголь. И поныне стоит рядом с бывшей губернаторской дачей покосившийся небольшой флигель [143] , в котором переживал муки творчества великий писатель, творивший здесь часть своих «Мертвых душ». Гоголь бывал в Калуге не один раз, но долее всего жил в 1849 г. «Он приехал к Смирновым (А. О. Россет) сперва в с. Бегичево, Медынского уезда. Его возили по окрестным деревням, и ему очень понравился дом и сад на полотняной фабрике Гончарова. Он часто выходил на сенокос любоваться костюмами бегичевских крестьянок и заставлял гостившего тогда у Смирновых живописца Алексеева рисовать их со всеми узорами на рубашках. Он был в восхищении от физиономий, костюмов и грациозности бегичанок и находил в них сходство с итальянками». (П. Кулиш).

По приезде в Калугу, Гоголь занял в упомянутом флигеле 3, ближайшие к даче, комнаты, из которых одна в два света служила приемной, другая, обращенная окнами на запад, к бору, была его рабочим кабинетом, а третья, самая маленькая, служила спальней. Гоголь ежедневно вставал очень рано, когда в большом доме все спало еще крепким сном. Один или с помощью мальчика Гоголь умывался и некоторое время гулял в саду; потом пил молоко или чай и садился за работу. Он в это время отделывал второй том «Мертвых душ». Гоголь работал до обеда. Иногда он в эти часы прогуливался и по городу, заходя в книжные лавки Грудакова или Антипина, бывшие на Никитской, где просматривал вновь вышедшие журналы и книги. Нередко он заглядывал в Никольский собор. К обеду в губернаторский дом приглашались местные чиновники, с которыми Гоголь был любезен, но они под разными предлогами избегали его, опасаясь, что он «опишет их». Он посещал только врачебного инспектора Быковского. После обеда до вечера Гоголь проводил время или в доме Смирновых, читая иногда губернаторше отрывки из «Мертвых душ», или в загородных прогулках по окрестностям, иногда переправляясь через Оку в Ромоданово. Бывал он и в Лаврентьевском монастыре.

В настоящее время Гоголевский домик ветх и плох, в борьбе со временем и непогодой неуклонно приближается к гибели. В день Гоголевского юбилея — 1909 года — Калужская Дума постановила устроить над домиком каменный навес и поставить в самом домике бюст писателя. Но в 1911 году, за отсутствием средств, Дума отказалась от своей мысли и предложила местной Ученой Архивной Комиссии, годовой бюджет коей около 400 руб., взять эту священную храмину на свое попечение. Согласие последовало, и тяжесть была снята с Думы. Архивная Комиссия наметила некоторый ремонт, создание Гоголевского музея… А домик продолжает разрушаться.

За Пушкинским садом с крутого берега Яченки открывается роскошный вид на окрестности, о чем упоминалось уже при речи о губернаторской даче. На берегу Яченки, недалеко от монастыря, где виднеется кирпичный завод, находится Симеоново Городище [144] , где была Калуга в начале XVI в., до переселения жителей на настоящее место. Акад. Зуев в XVIII в. описывает его так: «Городище сие окружено высоким земляным валом с воротами или проездом и глубоким рвом с одной только восточной стороны; с двух же противоположных сторон окружено глубокими буераками и не столь высоким валом, а с четвертой подошел крутой яр, составляющий берег реки Яченки, на котором также виден небольшой вал. В середине оного находятся некоторые ямины, довольно глубокие, но ныне заросшие, которые положением своим одна подле другой кажутся оставшиеся после погребов. Фигура сего городища продолговато-четырехугольная; в длину оно имеет 310 больших шагов, а поперек 150; от валу видны были раскаты, по углам башни, и с трех сторон проезды или ворота. Из ям одна тройная, глубокая, расположена поперек городища, и недалеко от оной имеется другая о четырех ямах и расположена по длине городища». Зуев прилагает и план с рисунком городища. Нечего говорить, что время и кирпичный завод за XIX ст. потрудились над разрушением того места, где жил, по преданию, единственный Калужский князь Симеон Иванович… (Еще в XVIII в. здесь были печи и кирпичные сараи; а с 1815 г. деревянный магазин для поставки вина). Близ Городища поместились пивоваренный и мыловаренный заводы Фишера.

Городской театр [145] находится на бывшей Сенной площади, которой заканчивается Большая Садовая улица. Эта улица отличается своей широтой и прямизной от других, нередко кривых и узких. Объясняется это тем, что она распланирована только в конце XVIII в. по обдуманному плану. Калужский театр обязан своим возникновением первому калужскому наместнику М. Н. Кречетникову и открыт с января 1777 г. Театр помещался первоначально на Тульской улице, близ самого Жировского ручья, в здании, пожертвованном купцом Т. И. Шемякиным. Первых четырех актеров полков, кн. Херхеулизов пригласил из С. — Петербурга. С 1783 г. руководил театром советник гражд. пал., подполк. П. С. Батурин, который сам сочинил несколько комических опер и оставил интересные записки (еще не изданы; известен только III-й рукописный том). В начале 90-х гг. XVIII в. театр за ветхостью был продан. Новый театр помещался уже на Сенной площади, на нынешнем месте, но в 1820 г., а потом в 1836 г. сгорел. После этого временно, до 1842 г., он нашел приют в загородном саду в губернаторской даче. В 1842 г. был выстроен новый прекрасный театр, в котором давали несколько спектаклей Мочалов, Живокини и Щепкин. Этот театр тоже сгорел в 1851 г. Затем театр действовал до 1875 г. в приспособленном для него манеже. В одной из трупп здесь подвизалась и М. Г. Савина. Только после проведения железной дороги, когда строитель ее А. И. Горвиц пожертвовал на нужды города 6 тыс. руб., губернатор Шевич решил построить снова театр на Сенной площади, каковой и существует доселе. В недавнее время он расширен, и внешность его скомпонована на подобие русского стиля… Театральная площадь с 1911 г. приводится в культурный вид; вместо возов с сеном и контаря теперь разбит сквер, который обещает быть красивым и приятным местом для прогулок.

На Садовой улице, через 3 дома от начала ее, находится квартира Литературно-художественного кружка [146] . Он открыт в 1909 г. и успел создать себе небольшую, но прочную интеллигентную аудиторию. В кружке читаются доклады на литературные темы; устраиваются лекции столичных лекторов (Г. Петров, Айхенвальд, Е. Кузьмин, И. Новиков, гр. Дела Барт, С. Глаголь и др.); в 1911 г. была выставка «Московского Салона» и в 1912 г. выставка разных художественных кружков столиц. Драматический отдел дает иногда спектакли.

На первом пересечении улицы виднеется синеглавая Успенская церковь «за верхом» [147] , на правой стороне Березуйского оврага. В первый раз она упоминается в описи 1685 г. и значится деревянной с шестью колоколами в Ямской слободе. С 1754 года начата строением каменная и, как видно из надписи на горнем месте главного престола, освящена 4 мая 1762 г. Приделы во имя Николая Чудотворца и пр. Аввакума перестроены — первый в 1836 г., а второй — в 1844 г. (по сообщению о. Беляева, оба в 1834 г.). Колокольня в 3 яруса надстроена в 1799 г. Храм пятиглавый, 4 главы на углах церкви, на трех сторонах верхи выдались полукругом, наподобие закомар; в каждом полукружии изображена храмовая икона — (Успения, св. Николая и пр. Аввакума). Главы луковичнообразные; пятая глава более других и посажена на двойном трибуне, который внизу имеет вид восьмигранника с ликом святого на каждой грани, а потом после покрытия круглым «обломом» становится круглым с желобками и перехватом перед главой. Колокольня скомпонована четырехугольной, с преобладанием угловатых и четырехугольных форм во всем корпусе, так что обработка ее кажется вычурной. На втором ярусе с каждой стороны поставлено по портику, сильно выдавшемуся вперед, а в образовавшихся от этого глубоких углах поставлено по тосканской колонне. В третьем ярусе четырехугольные колонны (пилястры), но уже без фронтонов; они искусно связаны вырезом кровли, украшенным зубчиками; на углах колонн не поставлено, но симметрия достигнута рядом продольных складок.

Исторических достопримечательностей в храме нет; внутри он благолепен, расписан хорошей живописью и имеет богатые иконостасы. Из икон почитается две: 1) св. пр. Аввакума, на которой повешен привесок в виде сердца с надписью: «сие сердце принесено в дар за исцеление»; к этой иконе прибегают многие из простого народа летом с младенцами и молятся об исцелении от «младенческой болезни»; 2) икона Корсунской Божией Матери.

В пристройке к храму помещается церковноприходская школа на 50 учеников.